- [中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)] 第七章 辨病與潛病
- 潛病是先兆癥產(chǎn)生的土壤，辨病是揭示潛病的途徑。只有突出辨病，才能打開(kāi)先兆癥通向潛病的通道，這是中醫(yī)學(xué)針對(duì)疾病致病因子而總結(jié)出來(lái)的，很多種疾病表現(xiàn)的并不是很明顯，
- [中藥百科] 垂盆草
- 垂盆草可能我們不太能了解是什么東西，因?yàn)樵谏钪形覀儾皇悄軌蚪?jīng)常接觸到，就算我們接觸到但是我們不是專業(yè)人士可能也不太清楚它的作用是什么。其實(shí)大家有所不知垂盆草是
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第二十一節(jié) 疾病的傳變 二
- 在平時(shí)生活中，人們常常會(huì)患有一些疾病，一些嚴(yán)重的疾病會(huì)影響人們的正常生活甚至是危及人們的生命。那么在日常生活中我們究竟該如何預(yù)防疾病呢?在中醫(yī)中疾病傳變又是有著
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第二十節(jié) 疾病的傳變
- 在平時(shí)生活中，人們常常會(huì)患有一些疾病，一些嚴(yán)重的疾病會(huì)影響人們的正常生活甚至是危及人們的生命。那么在日常生活中我們究竟該如何預(yù)防疾病呢?在中醫(yī)中疾病傳變又是有著
- [中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)] 第四章 中醫(yī)先兆證規(guī)律
- 盡管先兆的表現(xiàn)是形形色色的，但總逃不脫形、神的變異。在心態(tài)神情和體表九竅上的微小變化，哪怕是一個(gè)微小的漣漪，也難說(shuō)內(nèi)里沒(méi)有發(fā)生著翻江倒海的變化，今天小編就和大家
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第十九節(jié) 奇經(jīng)八脈病機(jī)
- 經(jīng)絡(luò)是人體中運(yùn)輸氣血，聯(lián)結(jié)臟腑和形體官竅的通道。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響人們的正常生活。那么在日常生活中我們究竟該如何預(yù)防這類疾病呢?在中醫(yī)中經(jīng)絡(luò)病機(jī)
- [中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)] 第三章 中醫(yī)先兆證特點(diǎn)
- 無(wú)論隱兆、變兆或兇兆，都各有其特點(diǎn)，并且背后皆隱匿著新的危險(xiǎn)，然而并非都能引起人們的警覺(jué)，尤其不幸的是，不少病人對(duì)一些隱匿的病兆已經(jīng)適應(yīng)了，中醫(yī)先兆有哪些特點(diǎn)呢
- [中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)] 第二章 中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)的理論基礎(chǔ)
- 任何微小的、隱蔽再深的疾病亦難免不露出跡象，因?yàn)槿梭w是一個(gè)統(tǒng)一的整體，內(nèi)在的疾病必然通過(guò)各種渠道外露，因此疾病的先兆預(yù)測(cè)是有其基礎(chǔ)，今天小編就和大家一起來(lái)看看中
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第十八節(jié) 十二經(jīng)脈病機(jī)
- 經(jīng)絡(luò)是人體中運(yùn)輸氣血，聯(lián)結(jié)臟腑和形體官竅的通道。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響人們的正常生活。那么在日常生活中我們究竟該如何預(yù)防這類疾病呢?在中醫(yī)中經(jīng)絡(luò)病機(jī)
- [中國(guó)醫(yī)學(xué)通史] 秦漢時(shí)期的早期的醫(yī)藥交流
- 在秦統(tǒng)一前，中國(guó)各地區(qū)人民在醫(yī)療上都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了各自的醫(yī)療特色。秦漢時(shí)期人們是如何進(jìn)行醫(yī)藥交流的呢?秦漢時(shí)期醫(yī)學(xué)著作有哪些?今天小編就和大家一起來(lái)了
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第十七節(jié) 奇恒之府病機(jī)
- “腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉”名曰奇恒之府，奇恒之府一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響人們的正常生活。那么在日常生活中我們究竟該如何預(yù)防這
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第十六節(jié) 六腑病機(jī)
- 人體的六腑為膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，六腑的生理功能是維持著人體的消化、吸收、排泄的平衡，一旦六腑出現(xiàn)了問(wèn)題，會(huì)嚴(yán)重影響人們的正常生活。那么在日常生活中我
- [中國(guó)醫(yī)學(xué)通史] 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期職業(yè)醫(yī)生的出現(xiàn)
- 春秋戰(zhàn)國(guó)不僅是中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)史上極為重要的時(shí)期，也是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上極為重要的時(shí)期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)是如何發(fā)展的呢?為什么會(huì)有職業(yè)醫(yī)生之
- [中國(guó)醫(yī)學(xué)通史] 夏商西周時(shí)期巫與醫(yī)藥的關(guān)系
- 巫，無(wú)論作為一種宗教、一種從事巫教職業(yè)的人，還是在廣義上作為一種文化，其復(fù)合體是伴隨著歷史的前進(jìn)從野蠻而跨進(jìn)文明社會(huì)門(mén)坎的。在夏、商、西周時(shí)期，巫與醫(yī)藥有著比較
- [中醫(yī)基礎(chǔ)理論] 第十五節(jié) 五臟病機(jī) 五
- 人體內(nèi)的五臟對(duì)應(yīng)著陰陽(yáng)，各個(gè)臟器的陰陽(yáng)，都是以腎陰腎陽(yáng)為根本，所以各臟的陰陽(yáng)失調(diào)的話會(huì)嚴(yán)重影響人們的正常生活。那么在日常生活中我們究竟該如何預(yù)防這類疾病呢?在中
