在太極拳的練習中有很多的練習方式，每一種練習的方式都有它的不同點和共同的，是比較相對的。對于初學者來說，重要的就是選擇正確的方法去練習太極拳。在推手的練習中，盤架子是很重要的。

　　太極拳的練習推手，是比較常用的技能，無論是自身的練習還是實踐中的實戰(zhàn)都會用到。

　　王培生先生一生致力于繼承弘揚中華武術，執(zhí)著地研究武術攻防技藝，鉆研太極拳推手理論，武術著述豐富，武術技藝精湛。他以尚武崇德的高尚情操，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、不斷發(fā)展的創(chuàng)新精神，贏得了眾多海內(nèi)外武術愛好者的欽佩和敬仰。本文簡述王培生先生的太極拳推手技藝，以和太極拳愛好者共同學習、提高。

　　拳藝展現(xiàn)文化古韻

　　勇于實戰(zhàn)，廣泛切磋，多方印證。技擊是武術的生命和精髓，不認真學習、研究武術的技擊和推手技術，就不能很好地繼承和弘揚傳統(tǒng)武術，就不能充分地體現(xiàn)中國武術的本來面目。他在向弟子傳授拳械套路時，注意把重點招式的技擊含義講清楚。

　　太極拳的練習中，很多拳者都去研究太極拳的攻防技術，其中的推手就是很好的體現(xiàn)。

　　習推手首要盤架子

　　習練太極拳，首要練好基本功，盤好架子。

　　通過長期修煉、大量推手實踐和多年對陰陽哲理、中醫(yī)經(jīng)絡學、生理學、心理學的綜合研究，給太極拳提出了新的定義和新的理論學說。他給太極拳提出的新定義是“實用意念拳”。強調(diào)練拳要先想后做，先看后行。要求太極拳在技擊和治病時，只意想某一相關穴位，強化意念的作用，就可以取得出奇不意的效果。王培生老師創(chuàng)造性地提出的太極拳的新的理論學說主要有“以心行意、按竅(穴位)運身”和“神意不同處”等。

　　按竅運身，就是在運動時，要想穴位，意念穴位領著身體走，比如兩手上抬時想十宣穴找勞宮穴(手指找手心)，兩掌下按時想外勞宮穴(手背部)，動作既輕靈又隱蔽，并能充分體現(xiàn)出太極拳用意不用力的精髓和特點。“神意不同處”是指在練套路或技擊發(fā)招時，眼神向上而意念向下，眼神向前而意念向后，眼神向左而意念向右等等，充分體現(xiàn)出了太極拳及一切事物的對立統(tǒng)一，奇正相生的運動規(guī)律和佳功效。

　　在練習太極拳的推手和太極的盤架子是很重要的兩個練習部分。我們知道盤架子就是太極拳的整體。

　　先生指出，在練好基本功、盤好架子的基礎上，才能循序漸進地練推手。練推手時，不要急于求成，也不要過早地問勁，要不頂不丟，要以主動的精神去習練、適應。

　　吳式太極拳忌“雙重”之病

　　先生強調(diào)，吳式太極拳忌“雙重”之病——虛實不分。《太極拳論》說“偏沉則隨，雙重則滯……每見數(shù)年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳”。懂得了虛實變化的道理，才能避免雙重之病。如對這一點不充分認識和了解，就不會練到更高的程度。

　　在遇到對方用力打來時，如果立即還手抵抗，那就犯了“雙重”之病。這種見招打招、見式打式的攻防手法屬于人的本能。太極拳不采用這種手法，而是“先化后打”。在打之前，要造成“我順人背”的形勢，然后乘機追擊，用力不多即可取勝。這就是拳譜上所說的“人剛我柔謂之走”。意思是說無論對方用力或大或小，自己都要看作是“剛”來對待，不和他對抗，總以柔化為主，稱謂“走”。

　　先生的推手技藝是在多年演練和大量實踐過程中不斷研究、總結出來的寶貴財富。我們要在演練太極拳中，勤學苦練，不斷創(chuàng)新，讓古老的武術為健康造福。