武式太極拳已有多年的歷史發(fā)展，發(fā)展至今，武式的折疊術(shù)仍是人們學(xué)習(xí)的經(jīng)典。太極拳教程中對武式太極拳的折疊之術(shù)有詳細的講解，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下，武氏折疊之術(shù)如何學(xué)習(xí)。
武式折疊之術(shù)
武式太極拳作為我國傳統(tǒng)的武術(shù)學(xué)，必有其獨特之處。武式的折疊之術(shù)具代表性。
折疊由對立雙方的相合統(tǒng)一而構(gòu)成，在有上即有下、有下即有上、有前即有后、有后即有前、有左即有右、有右即有左的過程中產(chǎn)生。折疊不僅包含著內(nèi)勁上的運動內(nèi)容，還包含著身法上的組織內(nèi)容。
折疊體現(xiàn)在內(nèi)勁的運行上，是意欲往上時，即寓有下意，且意欲往上多少，則寓意向下多少;意欲向下時，即寓有上意，且意欲向下多少，則寓意往上多少。不論向前向后、向左向右，都是如此。此即是折疊之術(shù)。
練習(xí)武式太極拳的折疊之術(shù)，先練好武式太極拳的基本動作，進一步才能學(xué)習(xí)到折疊之術(shù)。
在身法上，折疊要求有四正與四斜之分。四正者，兩肩與兩胯正對相合，即左肩與左胯正對相合，右肩與右胯正對相合，且左右的上下對合必須相等。四斜者，即左肩與右胯斜線相合，右肩與左胯斜線相合，并且四斜的對合也必須相等。
達到了四正和四斜的折疊要求，就能以脊柱為中心，使身體的左右兩半對合相等。此時，身體便能保持穩(wěn)定而不致亂動，各條身法的依存也就有了根本的保障。
怎樣練好武式太極拳折疊勁
郝少如前輩曾經(jīng)說過：“折疊勁由對立雙方的相合統(tǒng)一而構(gòu)成，在有上即有下、有下即有上、有前即有后、有后即有前、有左即有右、有右即有左的過程中產(chǎn)生。
折疊勁不僅只包含著內(nèi)勁上的運動內(nèi)容，還包括身法上的組織內(nèi)容，學(xué)好折疊之術(shù)對學(xué)習(xí)太極拳的技擊和推手有很大的幫助。
折疊體現(xiàn)在內(nèi)勁的運行上，是意欲往上時，即寓有下意，且意欲往上多少，則寓意向下多少;意欲向下時，即寓有上意，且意欲向下多少，則寓意往上多少。
不論向前向后、向左向右，都是如此。此即是折疊之術(shù)。在身法上，折疊要求有四正與四斜之分。四正者，兩肩與兩胯正對相合，即左肩與左胯正對相合，右肩與右胯正對相合，且左右的上下對合必須相等。
四斜者，即左肩與右胯斜線相合，右肩與左胯斜線相合，并且四斜的對合也必須相等。
達到了四正和四斜的折疊要求，就能以脊柱為中心，使身體的左右兩半對合相等。此時，身體便能保持穩(wěn)定而不致亂動，各條身法的依存也就有了根本的保障。”
郝月如前輩指出：“太極拳有折疊之術(shù)，有轉(zhuǎn)換之法。折疊者，是對稱的，有前即有后，有左即有右。即意要向上，即寓有下意，意要向下，即寓有上意。
前后左右，皆是如此。此即謂之折疊。轉(zhuǎn)換著，步隨身換，命意源頭在腰眼之間，向左轉(zhuǎn)換，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼;向右轉(zhuǎn)換，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼。次即謂命意源頭在腰隙。”
武式轉(zhuǎn)換之法
太極拳的轉(zhuǎn)換，即為陰陽虛實之間的互相轉(zhuǎn)化，有其獨到之法。
習(xí)者若能把握住它的法則，就等于在太極拳藝難以逾越的鴻溝上架起了一座橋梁。
陰陽虛實之間的分清和轉(zhuǎn)換，關(guān)鍵之處在兩個腰眼之間。轉(zhuǎn)換時，命意源頭在腰隙。
向左轉(zhuǎn)時，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而左胸須虛空;向右轉(zhuǎn)時，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而右胸須虛空。
邁左步時，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿實股須精神貫注，左腿則氣勢騰挪。
邁右步時，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿實股須精神貫注，右腿則氣勢騰挪。
退左步時，左腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿實股須精神貫注，左腿則氣勢騰挪。
退右步時，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿實股須精神貫注，右腿則氣勢騰挪。
兩個腰眼總須一上一下，一虛一實，以實托虛，虛與實又要相吸相依。
陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟共同作用，乃能互相轉(zhuǎn)換。
虛可以轉(zhuǎn)換為實，實可以轉(zhuǎn)換為虛。
須切記“勁由內(nèi)換”的原則，虛實的變化全在內(nèi)而不在外，由內(nèi)才能及外。
在內(nèi)則能轉(zhuǎn)換而不露形跡，達到人不知我，我獨知人的境地。形隨意動。步隨身換，由內(nèi)及外。
