太極拳是我國傳統(tǒng)武術(shù)的瑰寶，修煉太極拳的好處是提高自身的美學(xué)價值和道德情操。武當(dāng)太極拳是現(xiàn)代人喜愛的拳術(shù)之一，修煉太極拳可以讓我們修身養(yǎng)性，下面隨著太極拳練起來吧!

　　武當(dāng)太極拳的美學(xué)價值和道德情操

　　修煉是一種教育，練武當(dāng)太極拳不僅能強(qiáng)身健體，攻防格斗，另一個重要因素就是修身養(yǎng)性。

　　通過武當(dāng)太極拳本身內(nèi)涵或外在的美育特點(diǎn)，加強(qiáng)練拳者美的教育，增強(qiáng)其個性、品德、教養(yǎng)的精神美，達(dá)到修養(yǎng)身心，陶冶情操的目的。

　　習(xí)武者都知道，武德是武術(shù)家思想美的集中體現(xiàn)，這一方面跟一個人練武之前的本身思想修為有關(guān)，另一方面，還可以通過后天練拳過程中潛移默化的進(jìn)行美的教育，使其不斷完善、深化和提高，而武當(dāng)太極拳在這一方面有其獨(dú)到的教化功能。

　　從古至今，任何拳術(shù)的功能都是格斗、御敵和健身三個方面，特別是有些拳種，主要是以攻擊制敵為主，所以必然會急功近利為原則。

　　而武當(dāng)太極拳集佛家的“大慈大悲”，道家的“善哉”和儒家的“仁義”于一體，可以說是一種“道德拳”。從其技擊手段來看，武當(dāng)太極拳以“中庸”為體，以“無為”為用，講究“舍己從人”，講究“彼不動己不動”，講究“隨屈就伸”。

　　它不僅僅把武德表現(xiàn)在口頭或是書面上，同時還把待人接物以善為本的行為準(zhǔn)則，有機(jī)地融匯到具體的技法之中。

　　即使在激烈的搏斗之中，也處處講究與人為善這一太極宗旨，達(dá)到美與善的高度統(tǒng)一，達(dá)到外在與內(nèi)涵的高度統(tǒng)一。這正是我國古典的“中和”之美，“溫柔敦厚”之美。

　　通過武當(dāng)太極拳的走架看，在身心合一的基礎(chǔ)上，動如江河，靜如山岳，又要求行云流水般的感覺，連綿不斷，輕柔圓滑。

　　這不但可以使演練者身心俱融于天地，融于自然，達(dá)到物我兩忘，物我一體的境界，同時，也使觀看者受到自然之美的感染，得到美的享受。正所謂“形美感目，神美感心”。這也是其他拳種無法比擬的內(nèi)修特征。

　　從習(xí)練拳術(shù)的根本目的看，絕大多數(shù)拳種都把戰(zhàn)場搏殺作為主要目的，所以才出手毒辣，攻即要害。而太極拳卻以養(yǎng)生為本，以技擊為末。它講究德術(shù)并重，身心合修。練拳的目的主要是修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體。

　　正像《太極十三勢行功歌訣》所云:“詳推用意終何在?益壽延年不老春。”武當(dāng)太極拳的修煉過程，是教人向善的過程，是行道養(yǎng)德的過程，也是強(qiáng)身健體的過程。正因為武當(dāng)太極拳以健康身體為本，所以本固而枝榮，打拳技擊自勝一籌。

　　練武當(dāng)太極拳的手型要求

　　1、掌

　　武氏太極拳掌的要求是，五指自然伸展，互不靠攏，但也不要太開，以手掌寬為度，大拇指自然松弛，虎口自然圓開，掌心不要太凹或太張，以自然舒適為度。食指領(lǐng)勁，用意不用力。掌形成瓦棱狀。

　　2、拳

　　武氏太極拳的握法是四指并攏，一起向內(nèi)卷屈，手指肚貼于掌心，大拇指扣住中指，腕部不可外仰或內(nèi)勾。拳握的不宜緊或太松，應(yīng)以自然握實為度。

　　3、勾

　　武氏太極拳的勾手的做法是指尖朝下，輕輕捏合在一起，手心圓空，手向內(nèi)勾，腕部自然凸起，但不要用力。